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三千年前，

我，曾經被供奉于神聖威嚴的(西學de)宗廟，

寄托著(zhe)一(yī)代諸侯依戀故土(tǔ)答什、

藩屏周室的(de)政治情懷；

如(rú)今，我，

栖止于高雅的(de)文明聖殿，廠朋

以一(yī)雙明目，

看(kàn)盡三晉曆史的(de)跌宕。

我，就(jiù)是(sh海說ì)鳥尊！

圖片來源：山西(xī)博物話遠(wù)院官微(wēi)章美

晉侯鳥尊是(shì)山西(xī)博物(分友wù)院的(de)鎮館之寶，踏入些吃以她(tā)爲核心的(de)“且聽鳳鳴——鳥尊老你的(de)前世今生(shēn我長g)”展廳，

鳥尊似乎像一(yī)位“導遊”，以第一分資(yī)人稱的(de)口銀業吻介紹著(zhe)自(zì)己前世今生煙刀(shēng)的(de)故事。

圖片來源：文博山西(xī)

展覽共分(fēn)爲四部分(fēn)，第一(費答yī)單元“一(yī)夢三千年”，

講述了(le)在地下(xià)沉睡(shuì)年影了(le)三千年之久的(de又會)晉侯鳥尊怎樣被發現、發掘到(dà有微o)修複完整的(de)故事。

在整個單元中，有田野考古和文物(wù)間請修複工具的(de)展示，但(dà報物n)最吸引人的(de)就(jiù)兵家是(shì)一(yī)組連環畫(huà)，上會長面詳細介紹了(le)鳥尊從(cóng)被兵窗發現，

到(dào)出土(tǔ)，乃至修火從複的(de)點滴故事。從(cóng)古墓美身中亮相，到(dào)博物山很(wù)院裏的(de)華章月麗變身(shēn)，攤開的(de)畫(huà)卷什厭講述了(le)國寶出土(tǔ)于地下(xi國件à)的(de)始末，

也讓公衆對于鳥尊有了(le)更全面的學高(de)認知。

第二單元“故國夢重歸”，用類似破案的(d站費e)方式，結合出土(tǔ)業歌文物(wù)層層推理，展示了(le)考古學家個要(jiā)怎樣根據出土(tǔ)開睡文物(wù)和痕迹，

結合文獻資料一(yī)步步判就多斷出晉侯鳥尊的(de)主人是金鐘(shì)第一(yī)代晉侯燮父，以及學報訊者們在探索晉國初封時的(de)曆做她史事件、

社會(huì)狀況等難題時所經曆的(de)推理、她自疑惑和争論。

第三單元“百鳥共朝鳳”，主要探討(t他離ǎo)鳥尊的(de)功能及造型。在這個單元中外輛，以大量鳥形及鳥形裝飾文物(wù)，

展示了(le)鳥形文物(wù)得快突出的(de)藝術(shù)和文化價值，解讀(d現從ú)了(le)鳳鳥裝飾的(de)流行(xíng書著)及其反映的(de)審美意識和社會門議(huì)觀念等，

探討(tǎo)了(le)鳳鳥裝飾的放一(de)發展曆程和晉侯鳥尊的車南(de)原型。

第四單元“引吭歌新曲”，講述晉博圍繞晉侯鳥尊兒門所做的(de)教育活動、文創産品、展覽、研究拿購等工作。

與以往展覽不同，“且聽鳳鳴”展覽的(de)針司喝對性很(hěn)強，也是(shì)晉博首次嘗試以答在青少(shǎo)年爲主要目船國标觀衆推出的(de)科(kē)普性畫國展覽，

徜徉其中，總能感受到(dào)妙趣橫匠我生(shēng)的(de)知你信識點。“導遊”鳥尊，時而回望作近自(zì)己在3000年前的熱兒(de)晉國生(shēng)活，

時而回望身(shēn)居博物(wù)館内感受大去到(dào)的(de)現代文明，風錢古今對望，妙趣橫生(shēng)。信在

值得(de)一(yī)提算民的(de)是(shì)，在展覽中，還有知湖很(hěn)多(duō)互動設計(這畫jì)。比如(rú)，很(hěn)謝我多(duō)人都關注鳥尊的(d厭冷e)象鼻究竟是(shì)向内翻，數說還是(shì)向外翻，

在互動區域内，你就(jiù)能感受到(dà議也o)“翻翻樂”的(de)趣味了(友音le)，讓象鼻子來個大翻轉，即相秒刻能感受到(dào)不同造型的(d看通e)鳥尊；

在文物(wù)拼圖中，鳥商就尊的(de)好(hǎo)朋(péng)友們也紛紛匠懂亮相，

趙卿墓的(de)鳥尊、晉國博物(w林了ù)館的(de)兔尊也來了(le)草靜，它們還被做成了(le)模型，等你摸秒還一(yī)摸。

如(rú)果你記住它們的內友(de)模樣，就(jiù)可以去(qù)參與一票場(yī)下(xià)拼圖遊戲了(le)，滿滿的白森(de)緊張感和成就(jiù)感。

展廳最後，還有類似鳥尊造型的(de)書(sh秒唱ū)簽，讓每位觀衆在乘興而歸之際，把鳥尊遠信帶回家(jiā)。

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