廣東中國客家(jiā)博物(wù些慢)館，位于廣東省梅州市(sh林年ì)梅江區東山大道2号，是(shì)國内首家(j討嗎iā)全面展示客家(jiā)民系文間市化淵源與發展，

系統收藏、整理、研究、展示客家(ji風數ā)曆史文物(wù)與客家(jiā道腦)民俗文物(wù)的(de)綜合性博物(好我wù)館。

客家(jiā)是(shì)漢族一(y他做ī)個頗具特色的(de)民系，在海(hǎi)的術内外分(fēn)布廣泛、影響深遠。的樹

廣東梅州是(shì)客家綠有(jiā)民系最終形成地和最大聚居地之一(腦老yī)，保存著(zhe)典型的行分(de)客家(jiā)傳統文化。

在1994年舉辦的(de)“世界客屬第十二錢廠次懇親大會(huì)”上，梅州被尊爲暗麗“世界客都”，

成爲維系全球客家(jiā快書)人情感認同和文化根基的(de)精神家車秒(jiā)園。

位于梅州的(de)廣東中國客家年可(jiā)博物(wù)館，草友2008年4月(yuè)建成并對外開放樹視。

這是(shì)中國首家(jiā)雜動全面展示客家(jiā)民系文化淵源與發展，

系統收藏、整理、研究、展示客家(jiā他讀)曆史文物(wù)與民俗文物(wù)的(de)媽了綜合性博物(wù)館，

由主館客家(jiā)博物(wù)館和分(fē坐我n)館梅州大學校長館、梅州将軍館男友、梅州名人廉吏館、黃(huáng)遵憲紀念館很件、

梅州市(shì)非物(wù)鄉讀質文化遺産展示館、梅州市(shì)華僑博物(wù)館以及梅州客家(jiā)文博雜(zá)志件答社組成。

追溯客家(jiā)來源

來到(dào)梅州市(shì)東山大橋北端，一(yī)座兩層牌坊結構的(de)相呢圓形大門(mén)映入眼簾，大門(mén)形似客那呢家(jiā)土(tǔ)樓，門(拿話mén)上題有金(jīn)色大字“窗站中國客家(jiā)博物(wù)館”女師。

穿過大門(mén)，可以看(kàn)做光到(dào)一(yī)口水(shuǐ)機是井，井欄刻“飲水(shuǐ)低作思源”4字，寓意客家(jiā)人從(光海cóng)中原輾轉南(nán兵唱)遷，對“根源”相當重視(shì)，時刻不車話忘“根本”。

廣東中國客家(jiā)博對那物(wù)館主館内設有基本陳列“客家(j水錢iā)人”和“梅州史話(hu微還à)”。“

客家(jiā)人”分(fēn)源流篇、人文篇船身、客魂篇三大篇章(zhāng短票)，從(cóng)地緣、血緣和文化的(又自de)聯系來诠釋遍布海(hǎi)内數坐外的(de)客家(jiā)人，

全面梳理客家(jiā)民系的(de)發展脈絡。“子化梅州史話(huà)”以“先秦梅州”“建說河置變遷”“土(tǔ)客交融”“客都相議形成”

“梅州曆史名人”“紅(hó水爸ng)色土(tǔ)地”6部分(fēn)講述梅州客少器家(jiā)的(de)形成和門月梅州的(de)人文曆史等，展示客家老務(jiā)深厚的(de)曆史文化底蘊。上麗

走入主館一(yī)樓大廳，牆上一門事(yī)個大大的(de)“公式”字十分(船微fēn)醒目。

“公式”在客家(jiā)物民話(huà)中是(shì)第一(yī)科得人稱“我”的(de)代稱，是(shì)典型的妹討(de)客家(jiā)方近現言詞彙。客家(jiā)話(hu東動à)作爲漢語七大方言之一(yī)，

保留了(le)大量中原古音(見短yīn)，是(shì)溝通各地客家(jiā)的我亮(de)重要紐帶。

從(cóng)兩晉之交（317年）起，爲躲腦睡避戰亂和社會(huì)動蕩等，客家(jiā)人經白線曆了(le)5次大遷徙，

“客家(jiā)人”源流篇詳細解讀(d校拍ú)了(le)這幾次遷徙的跳還(de)曆程。千百年來，客家(jiā哥飛)人從(cóng)中原越黃(h家輛uáng)河，

跨長江，沿贛江上溯至江西(xī)贛州老睡，越過武夷山到(dào)福話男建長汀，最後來到(dào也廠)粵東深山——梅州，

然後又從(cóng)這裏走向全國海內，走向海(hǎi)外，展現了國用(le)一(yī)幅在逆境中求但店生(shēng)存求發展的(de校那)波瀾壯闊的(de)曆史畫(huà光議)卷。

廣東是(shì)客家(ji做去ā)人最多(duō)的(de)省份，江西(xī林務)、福建、廣西(xī)、四川、海(hǎi去那)南(nán)、湖南(nán煙笑)、浙江、台灣等地也分(fēn男訊)布著(zhe)爲數(shù)衆多(duō)的(劇友de)客家(jiā)人，

還有大量客家(jiā)人散居在世飛嗎界80多(duō)個國家(jiā)和地區。家門

族譜是(shì)一(yī)個宗族飛我或家(jiā)族的(de)譜系，客家(jiā)人資要有著(zhe)強烈的(de)宗族意識，做醫在遷徙的(de)時候，對族譜、家(知紅jiā)譜十分(fēn)珍嗎友重，

把族譜當作凝聚族衆、延續很快精神的(de)載體(tǐ)。館内展示的(de)一雨開(yī)些(xiē)族譜，

記錄了(le)本姓本宗始祖務店、世系、故居地、遷徙地、先人創業匠還(yè)、家(jiā)族發展等情況。

姓氏是(shì)代表個人或家(jiā)體喝族的(de)符号，堂号則是(sh學區ì)承載這些(xiē)姓氏文化的(你能de)标記。

展廳裏有一(yī)個電子互動屏，可以翻笑也閱百家(jiā)姓譜，觀衆友務可從(cóng)中了(le)解關于客裡暗家(jiā)和姓氏的(de)知還分識。

展示客家(jiā)民俗

客家(jiā)先民曆盡艱辛，從(cóng)中原輾轉遷徙到(d票員ào)南(nán)方，将中原地區的(de)訊飛先進文明帶到(dào)所至之處，

又與南(nán)方的(de)古身讀越等民族交流融合，形成了(le)獨具特色的白購(de)客家(jiā)民俗文化。計開

館内采用實物(wù)展示、場(chǎn為藍g)景複原等方式展現客家(jiā大呢)豐富多(duō)彩的(de)志做民俗，讓觀衆全面感受這個古老(l光見ǎo)民系的(de)文化魅力。

在“多(duō)樣民居”展廳，展示了(le)圓形好笑土(tǔ)樓、四方土(t大日ǔ)樓、圍龍屋等多(duō)種典型客家(jiā)民居的(他笑de)建築模型。

不同的(de)客家(jiā)人聚居區，爲什(sh關我én)麽會(huì)選用不同的(問還de)建築樣式？在這裏會(h他技uì)找到(dào)答(dá綠明)案。

閩西(xī)地區曆史上比較閉塞，交通聽煙不便，家(jiā)族武裝化房沖突和匪患很(hěn)多西高(duō)，

這裏的(de)客家(jiā輛不)人選擇了(le)圓形土(tǔ)樓這種易守難攻草話、聚族而居的(de)建築形式。對場

圍龍屋在廣東的(de)客家(jiā街兵)聚居區十分(fēn)常見(jiàn)，前制計半部分(fēn)爲半月(yuè)形池塘，後冷輛半部分(fēn)爲半月(yuè)關多形房舍建築。

兩個部分(fēn)的(de)接合部位由一匠商(yī)塊長方形空地隔開，房討空地用三合土(tǔ)夯實南業鋪平，叫“禾坪”（或地堂），

是(shì)居民活動或晾曬商厭的(de)場(chǎng)所。禾坪與池塘的(跳得de)連接處砌起一(yī)堵石快日牆。

這樣的(de)民居建築，兼顧了(le)又話生(shēng)活、生(shēng)産裡銀和休閑的(de)需要，體(tǐ)兵舞現出客家(jiā)人的(de)智慧。弟資

展廳裏還有一(yī)些(xiē)古色古到弟香的(de)建築構件。清乾隆年呢多間的(de)客家(jiā)祠堂擡梁式梁架呈品字報高形，通體(tǐ)暗褐色，

梁上有貼金(jīn)雕花(hu謝飛ā)圖案，重達數(shù)千斤。地得一(yī)組晚清黑(hēi)漆木雕火算描金(jīn)镂空花(huā)卉人物(wù時木)紋隔扇吸引了(le)記者的(de)目樂廠光。

隔扇共有8扇，高317厘米、寬53厘米黃吃，每扇可分(fēn)爲兩我近部分(fēn)，每部分(fēn)均有上銀讀下(xià)滌環闆和隔心（或裙窗爸闆），

結合浮雕、通雕和漆畫(huà)等裝紅請飾手法，色彩對比鮮明，風格華麗莊重，議對應爲宗族祠堂裏使用的(de)隔扇。

滌環闆浮雕祥雲、瑞蝠狀吉祥紋飾，用漆畫(h問務uà)繪制蘭蓮松等吉祥花(huā)木秒綠、博古圖和棋盤、書(shū)影匠卷、如(rú)意等。

裙闆用8幅人物(wù)故事圖表聽是現了(le)一(yī)個寒門(mén)子通信弟經過多(duō)年苦讀湖下(dú)，外出考取功名衣錦還鄉，

并興旺整個家(jiā)族的(de)勵志會呢故事。隔心采用通雕工藝雕刻奇石、茂樹、繁草年花(huā)、喜鵲等，

表達了(le)希望家(jiā)族枝繁葉茂、富貴鐘城強盛的(de)美好(hǎo)寓意。

擂茶是(shì)客家(jiā)飲食文海錢化中最具代表性的(de)一她年(yī)種美食，既是(shì)客家亮會(jiā)人的(de)日(rì)常南農主食之一(yī)，也是(shì)待客之佳肴。北近

據史料記載，擂茶源自(zì)北宋，至今已購醫有千年曆史。

展廳裏還原了(le)客家(jiā費大)擂茶場(chǎng)景：兩城制名身(shēn)著(zhe)藍(lán)衫和空門圍裙、頭戴黑(hēi)底玩聽白花(huā)頭帕的(de紅站)客家(jiā)女(nǚ)子正在方桌前制作擂美錯茶，

桌上擺放著(zhe)擂茶所需的(de)各種原料。花樂據介紹，制作擂茶時，先把茶葉門訊、芝麻放入擂缽，

用擂茶棍沿缽内壁有規律地旋磨，技姐再加花(huā)生(shēng)放明仁繼續旋磨，擂茶過程中不斷注入少(shǎo腦林)許冷開水(shuǐ)，直至理嗎磨成糊狀。

吃時沖入沸水(shuǐ)美動并攪拌，佐以爆米花(huā)、糯米花(huā)、民錢花(huā)生(shēng)如河仁、米果及豆類、青菜，

一(yī)碗香甜可口、營養豐影很富的(de)擂茶就(jiù)做訊多成了(le)。

感受非遺風采

梅州市(shì)五華縣提線木偶戲源間街遠流長，明代初年由福建傳入，至今已有600多麗分(duō)年曆史。

明清時期，五華提線木偶戲的她公(de)演出已經十分(fēn)興盛。

20世紀初，五華共有20多(duō)個木偶戲班，一坐技(jì)藝高超，演出活躍。

1951年五華縣木偶劇(厭討jù)團成立。五華提線木偶能作制作精細、形體(tǐ)高大那錯，高度約爲90厘米，操縱木偶的(de)線有14至日熱20條。

其唱腔音(yīn)樂以漢調爲主，間唱工小客家(jiā)山歌、民歌兵船、采茶小調等，對白使用客家(ji熱水ā)話(huà)或普通話(huà)。

五華提線木偶戲生(shēng)動多(duō)彩，也林是(shì)客家(jiā哥男)人喜聞樂見(jiàn)的(de)一(yī)種家開民間藝術(shù)。

木偶戲班還遠涉重洋，到(dào)客男兵家(jiā)籍華裔居住的(de請花)地區演出，受到(dào)新和海(hǎi)外華僑華人歡迎。

漢劇(jù)是(shì)中國山地古老(lǎo)的(de)戲曲劇(jù)門裡種之一(yī)，廣東漢劇(jù)原稱“外江坐鄉戲”，清乾隆年間進入粵東，以潮州爲中心，地喝向鄰近(jìn)地區傳播。

到(dào)了(le)光緒年間，暗錯外江戲在潮梅地區最爲流行(xíng)，當時專業(視做yè)的(de)戲班有四通個大班，分(fēn)别是(shì)榮天彩、老(l雪有ǎo)福順、老(lǎo)三多(務話duō)、新天彩。

廣東漢劇(jù)傳統劇(jù西務)目繁多(duō)，約有800多(du這公ō)種，唱腔質樸淳厚、悠揚典雅，并有大闆、間你昆腔、佛曲和民間小調等做配樂。村信

這一(yī)别具特色的(de)地方店坐戲曲劇(jù)種是(shì)客家(jiā物來)文化的(de)重要組成部分(秒工fēn)，曾被周恩來贊譽爲“南(nán)國牡新化丹”。

1959年廣東漢劇(jù)院成立呢花，院址設在梅州市(shì)。

廣東中國客家(jiā)博物(w術坐ù)館除了(le)收藏各類型的(de日近)客家(jiā)民俗文物(w小了ù)，

特色藏品還有唐代水(shuǐ)你雜車窯瓷器、客家(jiā)曆動快代名人書(shū)畫(huà)和知訊客籍名人黃(huáng)遵憲的(d這舊e)藏書(shū)等。

黃(huáng)遵憲藏古器頻籍圖書(shū)8000拿如餘冊，多(duō)爲善本、孤本廠兵，其中有不少(shǎo)離行黃(huáng)遵憲批語墨迹去農，具有較高的(de)曆史文化價值明中。

梅縣水(shuǐ)車窯是(sh算畫ì)粵東地區著名的(de)東廠青瓷窯，創于初唐，盛于中請輛晚唐，其産品曾沿著(zh信話e)海(hǎi)上絲綢之路(lù)遠銷頻亮東南(nán)亞和西(xī)非地區。

水(shuǐ)車窯青瓷是(shì)客家土話(jiā)先民的(de)日(兵聽rì)常生(shēng)活器物(wù紙明)，器型豐富，質量精良。唐代青釉雙系壺是森場(shì)館藏水(shuǐ)車窯瓷器中服吃的(de)代表作品。

此壺胎色呈灰青色，胎質堅硬、厚實還銀。微(wēi)侈口，短頸，雙豎耳，肩部飾雙草子系及一(yī)短嘴流，平底。

外形穩重壯實，是(shì)水(sh都森uǐ)車窯最具山地特色的(de)造型品種之一(東低yī)。除足底外通身(shēn)施釉，購東青釉純正，釉質類冰似玉。

爲了(le)給觀衆帶來精彩的(水多de)參觀體(tǐ)驗，廣吧分東中國客家(jiā)博物(wù)館引入V老新R、AR等先進技(jì)術(shù)，這多并設置了(le)多(duō)個互動體(tǐ銀要)驗項目。

在講解服務上，運用人工講解、智技頻能語音(yīn)講解、定點感應文訊講解、手機導覽等多(duō)種方式，滿足各類銀得型觀衆的(de)觀展需求。

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